酒店廣告創(chuàng)意不能隨心所欲地去玩“新”、“奇”。一旦“新”得過分，“奇”得離譜，會(huì)使人對(duì)酒店廣告的理解帶來障礙。
酒店廣告創(chuàng)意要立意新穎而奇特，但不得離譜
酒店廣告創(chuàng)意不能隨心所欲地去玩“新”、“奇”。一旦“新”得過分，“奇”得離譜，會(huì)使人對(duì)酒店廣告的理解帶來障礙。
酒店廣告創(chuàng)意要帶有藝術(shù)性，但并不是純粹的藝術(shù)
酒店廣告創(chuàng)意中的藝術(shù)為實(shí)用藝術(shù)類，屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)范疇。它不是一種純藝術(shù)。
首先，酒店廣告藝術(shù)既屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又屬于上層建筑。酒店廣告藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)都是為了推動(dòng)商品銷售，為企業(yè)組織最終帶來利潤。它又是上層建筑的一部分。這也就是酒店廣告創(chuàng)意時(shí)既要追求酒店廣告藝術(shù)性，但又不追求純粹藝術(shù)的原因。
其次，酒店廣告創(chuàng)意中的藝術(shù)以酒店廣告目標(biāo)對(duì)象的心理特征為起點(diǎn)，而純藝術(shù)作品是以藝術(shù)家個(gè)人心理感覺為特點(diǎn)。
第三，酒店廣告創(chuàng)意的藝術(shù)性追求的是利益結(jié)果，而純藝術(shù)追求藝術(shù)本身。
第四，酒店廣告創(chuàng)意中的藝術(shù)表現(xiàn)逐漸地成為一個(gè)系統(tǒng)工程，而純粹藝術(shù)品的創(chuàng)作和制作還往往是個(gè)人活動(dòng)的產(chǎn)物。
第五，酒店廣告創(chuàng)意中的藝術(shù)帶有極強(qiáng)的時(shí)效性，而純粹的藝術(shù)品可能在較長的時(shí)間不被人去感受。
酒店廣告創(chuàng)意應(yīng)該突出主題，不要喧賓奪主
在酒店廣告創(chuàng)意中，主題的突出程度與傳播效果成正比，無論是酒店廣告表現(xiàn)中的前景還是背景、人物還是道具，都應(yīng)以突出主題為根本任務(wù)，通道綜合表現(xiàn)把受眾注意的焦點(diǎn)集中在酒店廣告主題上。但是，在許多酒店廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)上，作為映襯、烘托的因素，可謂琳瑯滿目，而把酒店廣告的主體沖到一隅，造成主次不分和賓主混淆。造成這種混亂的情況一種是在酒店廣告創(chuàng)意表現(xiàn)上主次區(qū)分的不明顯，把主體部分混同一般，對(duì)主客體一視同仁，客主混沌一片；另一種是反客為主，次要部分赫然入目，而主體部分極不顯眼，置于從屬地位，導(dǎo)致喧賓奪主。
酒店廣告創(chuàng)意要表現(xiàn)文化精華，而不能污染文化
酒店廣告創(chuàng)意是對(duì)社會(huì)文化的整合，又是對(duì)社會(huì)文化的創(chuàng)造，更是對(duì)社會(huì)文化的傳播。酒店廣告創(chuàng)意應(yīng)該表現(xiàn)社會(huì)文化的精華，促進(jìn)精神文明的發(fā)展和傳播。
酒店廣告創(chuàng)意中對(duì)傳統(tǒng)文化非精華部分的宣揚(yáng)有三種典型：
①證書榮譽(yù)羅列與官本位崇拜。
②大小先后與信息焦點(diǎn)置后。
③男女尊卑與性別歧視。
酒店廣告創(chuàng)意作為一種文化整合，不僅要著眼于經(jīng)濟(jì)效益，還要著眼于社會(huì)效益，并且不可避免地要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。不久前，美國《酒店廣告時(shí)代》總編鮑勃?菲爾德先生撰文指出：“酒店廣告設(shè)計(jì)要順應(yīng)情理，注意內(nèi)容上的衛(wèi)生，也就是精神衛(wèi)生。”我們的酒店廣告人不應(yīng)該在對(duì)某些非精華文化在酒店廣告創(chuàng)意中的不斷出現(xiàn)而無動(dòng)于衷了。
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