1.戰(zhàn)略性原則
宜賓酒店VI設(shè)計(jì)戰(zhàn)略策劃是創(chuàng)造企業(yè)優(yōu)勢、產(chǎn)品優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢，以便全方位推出形象系統(tǒng)的新戰(zhàn)略，是一項(xiàng)科學(xué)調(diào)控各種有效資源的系統(tǒng)工程。因此宜賓酒店VI設(shè)計(jì)絕不僅僅是設(shè)計(jì)上的變更或者企業(yè)名稱的更改，而應(yīng)該把它提高到企業(yè)存亡、經(jīng)濟(jì)興衰的高度上看待。例如，英國ICI公司收購了一家新公司后，公司經(jīng)營向多角化方向發(fā)展，原有的標(biāo)志巴不能符合公司要求，于是公司決定用100萬英鎊對呈波浪狀的公司標(biāo)志進(jìn)行修改，使之能更好的代表公司新的形象。對此，公司的決策者認(rèn)為:"與其說ICI公司的標(biāo)志是一個(gè)難以名狀的混合物，倒不如說它是將公司一系列相互分離的各個(gè)部門表現(xiàn)為一個(gè)總的公司。重新設(shè)計(jì)系統(tǒng)標(biāo)志是為了將所收購的公司融人原來的公司結(jié)構(gòu)中，這是一種新的設(shè)計(jì)類型，一項(xiàng)要在150個(gè)國家內(nèi)執(zhí)行的戰(zhàn)略。"
2.民族化原則
宜賓酒店VI設(shè)計(jì)戰(zhàn)略策劃既是一種經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，又是一種文化的成果。文化都是植根于不同民族的土壤。如果我們要策劃設(shè)計(jì)出具有民族化的宜賓酒店VI設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，必須對中西民族文化有一個(gè)比較深人的分析和了解。
美國的宜賓酒店VI設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)理性、個(gè)體性，偏重于制度建設(shè)。日本的宜賓酒店VI設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)情，強(qiáng)調(diào)和諧性，偏重于理念建設(shè)。中國在宜賓酒店VI設(shè)計(jì)策劃設(shè)計(jì)方面剛剛起步，但中國的宜賓酒店VI設(shè)計(jì)策劃設(shè)計(jì)有五千年民族文化作基礎(chǔ)，相信在21世紀(jì)，一定會(huì)有具備中國民族特色的宜賓酒店VI設(shè)計(jì)優(yōu)秀之作進(jìn)人世界宜賓酒店VI設(shè)計(jì)之林。
3.個(gè)性化原則
日本著名宜賓酒店VI設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)專家申西元男說:"宜賓酒店VI設(shè)計(jì)的要點(diǎn)就是要?jiǎng)?chuàng)造企業(yè)個(gè)性。"企業(yè)形象策劃就是企業(yè)個(gè)性的定位。定位就是在消費(fèi)者的心中尋找空隙和位置，目的是在此位置上建立有個(gè)性的優(yōu)秀企業(yè)形象。定位是宜賓酒店VI設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，是塑造企業(yè)形象的第一步。
企業(yè)在理念的設(shè)計(jì)上應(yīng)有自己獨(dú)特的風(fēng)格，能鮮明地把本企業(yè)的理念與其他企業(yè)的理念區(qū)別開來。例如，同是汽車企業(yè)的豐田公司和日產(chǎn)公司，前者的企業(yè)形象口號(hào)是以生產(chǎn)大眾喜愛的汽車為目標(biāo)，突出迎合大眾口味的形象;而后者的企業(yè)形象口號(hào)是創(chuàng)造人與汽車的明天，它強(qiáng)調(diào)的是不斷技術(shù)創(chuàng)新的形象。
企業(yè)的標(biāo)志、名稱、品牌、招牌、裝飾等也要有自己的特色，體現(xiàn)出自己鮮明的個(gè)性，這樣才能在千千萬萬個(gè)企業(yè)中脫穎而出，增強(qiáng)公眾記憶度和企業(yè)的知名度。麥當(dāng)勞金黃色的弧形門、太陽神以人托起的一輪紅日、可口可樂的紅色波浪，這些獨(dú)具個(gè)性魁力的商標(biāo)把自己與其他企業(yè)鮮明地區(qū)別開來，給公眾留下過目不忘的印象。
個(gè)性化原則還包括企業(yè)形象的設(shè)計(jì)簡潔明了、易于記憶、生動(dòng)形象等。例如，常州打火機(jī)廠在企業(yè)形象的設(shè)計(jì)中以廣告語"送給你的是友誼，打出來的是希望"使產(chǎn)品占領(lǐng)了市場，獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。
4.系統(tǒng)化原則
宜賓酒店VI設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它是包括MI、BI和VI的整體企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)。三者內(nèi)聚外化，有機(jī)結(jié)合，相互作用，共同塑造富有個(gè)性的企業(yè)形象。也就是說，它是將企業(yè)的經(jīng)營理念與企業(yè)文化透過具體可感的視覺符號(hào)傳達(dá)到企業(yè)外部的各種社會(huì)公益活動(dòng)中，塑造出個(gè)性鮮明的優(yōu)秀企業(yè)形象，對內(nèi)產(chǎn)生凝聚力和激勵(lì)力，對外提高企業(yè)的知名度和認(rèn)同感。因此，在宜賓酒店VI設(shè)計(jì)的策劃設(shè)計(jì)中一定不能將其進(jìn)行割裂和肢解，要克服重形式輕內(nèi)容、重設(shè)計(jì)輕傳播的宜賓酒店VI設(shè)計(jì)策劃形式。宜賓酒店VI設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是多種專業(yè)知識(shí)的融會(huì)與貫通，需要各類專家和專業(yè)人才的通力合作，需要專家與企業(yè)決策者的密切配合才能完成這一巨大系統(tǒng)工程，單憑某一專家或某一廣告公司、設(shè)計(jì)公司的力量是難以勝任的。
5.創(chuàng)新性原則
CI的策劃、設(shè)計(jì)有新鮮、奇特、超群、別致的創(chuàng)意，具有新意和獨(dú)特性。美國設(shè)計(jì)界有這樣一條原則:不允許模仿他人的設(shè)計(jì)，要不斷地創(chuàng)新。有生命力的CI策劃與設(shè)計(jì)往往和"新"字分不開，只有意境新、形式新、構(gòu)思新的策劃和設(shè)計(jì)才能打動(dòng)人、吸引人，使人過目不忘，留下深刻的印象。
首先，以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為例。例如，太陽神以鮮紅圓日下屹立一個(gè)烏黑人形的圖案，體現(xiàn)出健康、向上、以人為本、不甘現(xiàn)狀、奮力開拓的整體形象。又如，可口可樂以紅色背景襯托白色花體字母組合，橫穿一條波浪形線帶，宛如一艘白色巨輪在紅色海洋破浪前進(jìn)，產(chǎn)生擋不住的沖擊和震蕩。這些圖案形象醒目，設(shè)計(jì)新穎，令人耳目一新。其次，創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在視覺符號(hào)系統(tǒng)上，也要體現(xiàn)在理念識(shí)別系統(tǒng)和行為識(shí)別系統(tǒng)上。
6.可操作性原則
企業(yè)理念是一種意識(shí)，一種經(jīng)營戰(zhàn)略，即指企業(yè)的經(jīng)營宗旨、經(jīng)營方針和價(jià)值觀。它是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)運(yùn)行的依據(jù)，具有導(dǎo)向力、凝聚力、激勵(lì)力、輻射力。它不是一般的抽象思維的哲學(xué)，也不是一種宏觀的世界觀和方法論，它必須切合宜賓酒店VI設(shè)計(jì)的實(shí)踐并便于操作。
宜賓酒店VI設(shè)計(jì)的可操作性還體現(xiàn)在企業(yè)理念系統(tǒng)應(yīng)該有行為系統(tǒng)做保障。一些企業(yè)雖然擬定了企業(yè)理念卻沒有具體規(guī)劃行為系統(tǒng)，造成理念成為時(shí)髦空洞的口號(hào)。如某商場提出的"XX商場，購物天堂。，就違背了可操作性的原則。
宜賓酒店VI設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的可操作性，還表現(xiàn)在它不僅需要內(nèi)部職工的參與和認(rèn)同，而且需要通過溝通系統(tǒng)將企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)文化和企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)推向社會(huì)，讓更多的社會(huì)公眾認(rèn)同，否則，企業(yè)的CI戰(zhàn)略就很難在公眾中建立起良好的形象。-vi設(shè)計(jì)公司 / 。
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